适逢文化部主办全国古籍保护试点工作会议，我作为承办单位工作人员参与会务，有机会和部分会议代表一起参观了法源寺。
法源寺座落在北京著名的清真聚集地牛街附近。未见法源寺，先看到一片街心绿地，绿地入口处竖一石碑，上以简要文字介绍了法源寺的历史沿革及政府对其保护过程。原来，法源寺始建于唐代，唐太宗、高宗深悯东征将士殁于戎事，皆令在此建寺，为之祈福。至武后时期，方建成寺庙，命名为“悯忠寺”。其时，规模甚大，后因故损毁，旧址多被民居所占，建有楼群、学校，后宣武区政府以重金开辟此片绿地，连同法源寺，才又渐成北京南城亮点之一。
法源寺主持圆持也是参会代表之一，因途中已用手机联系妥当，故他早已迎出寺来。据介绍，寺内核心建筑曾有悯忠阁，据传“悯忠高阁，去天一握”，甚是雄伟高大。而现在登临的悯忠阁徒留名字，确切地讲，只是悯忠台故址而已。
悯忠寺在辽金明清时期，均有大修。雍正年间，取“法海真源”之意，改为“法源寺”，定为律宗寺庙。
沿寺内中轴线向纵深延展，但见庭院四周草木葳蕤，殿外铜狮、香炉，殿内佛龛等处均供奉鲜花果品，以百合居多，想来是礼佛之人略表诚心之意。因僧人慈悲，寺内夏蚊猖狂，幸得赠药涂抹，无大碍。
法源寺毕竟是唐代古庙，法器众多，在一座偏殿内有幸得见一太子锅，属唐代遗物，古韵犹存。主持还介绍了许多其它古物，大都从各地辗转而来，非法源寺故有。同行长者戏言“法源寺最大的特点是没一件东西为其原有”。法源寺经兵燹之灾，能杂糅各家，也是特色。临出门时瞥见一篇《再论当代杀生观》，上有笔墨标注，估是僧人研读之物，这才想起，法源寺也是中国佛学院及中国佛教文物图书馆所在地。
在寺内浏览，随处可见土木工程，将寺内过道挤占了一半，略感逼仄。抬头仰望，有屋脊六兽，安静地注视着往来众生，但见天空明净，虽身处炎夏，心中也是一片清凉。
三点五十，是寺内晚课时分，大殿内正在诵经，除去寺内僧人，还有不少佛门子弟，从着装上看，多为寻常百姓，也许就家居附近吧，参拜叩首，一丝不苟，我虽然不懂诸多仪节，可是观瞻之时也倍感祥和亲切。
寺内有结缘赠送经书处，有一慈眉善目的老妪照看，经书多为《般若波罗蜜多心经》和《地藏菩萨本愿经》，有的还是拼音版，真是佛心如雨，润物无声。
法源寺虽为古刹，但位于闹市，不是理想的探古寻幽之地，况且，古寺遗风不堪岁月更迭，光阴百代传闻佛苑逸事。这里虽然少了一份幽远凝重，但多了一份家居平常。正如文章极处无奇巧，佛寺也原本就该融于众生中吧。
乘车归家，意犹未尽，上网查看了法源寺资料，得知法源寺素以古木怪树，异卉奇葩闻名。曾历经海棠时代、牡丹时代和丁香时代。寺内百余株丁香，花开时节，香飘数里，清代常有诗人在此聚集，作“丁香大会”。印度泰戈尔也曾由徐志摩作陪，来此饱览丁香丰采。可惜，这些盛景均无缘亲见。不知此景能否象绿地一样经过整饬，重现人间。
张洁出品，必属佳文。