想想自己一周的缅甸旅行已经过去一年半了，游记还没有写完。断断续续写也有个好处，那就是可以经常想起它。这一年多的时间，缅甸的变化巨大，它开始从封闭走向开放，从军%政走向民%主。昂山素季拜访了很多国家，包括去领取她的诺贝尔%和￥平%奖，这在我去之前都是不可以想象的。

以下照片全部拍摄于蒲甘，都是关于人的。一个地方最特别的风景肯定是人。

不想将这篇游记跨年了，在中国农历的龙年最后一天结束，用我看过的《在緬甸尋找喬治歐威爾》（台湾出版，欧威尔就是大陆翻译的奥威尔，最著名的作品是动物农场和1984）这本书中一个缅甸关于龙的传说结束吧：

有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。

在即将结束缅甸游记前，我再贴一些蒲甘一些寺庙和佛像照片。

在蒲甘的那一条主要的南北路上，我偶然发现了一所小学就在旁边。孩子正在大声地朗读着课文，老师拿着一个棍子，谁不老实就打谁的手。不过有些小男孩确实不老实，打完了接着闹。

做孩子是最幸福的，因为没有负担，不需要承担对他人的责任，不需要承担自己造成麻烦的事情的后果。

去看日落，可惜当时正值雨季，几年前去吴哥窟的时候也是如此，很是遗憾。

万事俱备，只欠日的美景

一位西班牙马德里的中年女子

西班牙妈妈和儿子

蒲甘第一天很快结束了，通过马车司机了解了一些东西。准备第二天，骑自行车慢慢再转。

一个很典型的佛教影响的城市

漂亮可爱的小姑娘

我的马车司机去买路边的盗版DVD，好莱坞、韩剧、中国电视剧都有。

玩了一天，真是很累。看见一家饭馆，上面还写着Lonely Planet推荐，喝杯曼德勒啤酒，养精蓄锐。

在蒲甘，路过一个当地的农家院，进去看了看。由于蒲甘老城不再有居民，所以这其实是一个旅游景点。一位小姑娘做导游，给我演示蒲甘一些特色的乡村文化。

自助旅行最大的好处在于自由，而旅行最大的目的应该也是自由：以自由的眼光去自由地放松，以自由的心态去自由地感知，以自由的双脚去自由地探求。

有一天，我在蒲甘在一个寺院参观时，周围不时传来欢呼声，顺着声音我看到了一场精彩的三人制足球比赛。非常简易的场地周围围满了观众，还有一个解说员通过大喇叭不停地说着什么。球员技术都不错，还有球员赤脚上阵。在曼德勒时，我的司机苏修就是一个标准的足球迷，在蒲甘我深深体会到了这项世界第一运动在缅甸的影响。

看了一会儿，坐上马车接着前行，没过多久，在一条主干道的旁边，又一场足球比赛如火如荼地进行，耐不住好奇和那些球迷狂热现场的刺激，我又看了一会儿。

本来是看庙的，结果多看了两场球，少看了庙，赔了还是赚了？当然，这不是旅行中应该想到的经济学。

最后一张手机拍摄

在路上还看到小孩子们在踢野球

1044年，缅甸国王阿奴律陀建立了缅甸历史上第一个统一的封建王朝－－蒲甘王朝，以蒲甘为京都，大兴土木，修建佛塔。佛塔主要有两类：一类是实心塔，镇塔宝物埋入塔内地宫中；另一类是有门可入的塔，称之为佛窟，“胜造七级浮屠”中的浮屠也就是佛窟的别称。

蒲甘王朝从成立到衰亡不过200多年的历史，兴衰和中国的大部分朝代一样，但它在缅甸历史上却是大书特书的一个时代。近1000年来，蒲甘王朝给世人留下的遗产成为了现代缅甸人面向世界的一张名片。这张名片随着缅甸的开放会被越来越多的人士所了解，我也能够想到在不久的将来，蒲甘塔群里的游客将会大量涌入，我很幸运，在几乎碰不到旅游团的地方安静地呆了三天。睡个懒觉，骑个自行车，累了找个小店喝杯当地的冰镇可乐，顺便灌点热水。去了一个小学校听孩子们读书，看了两场当地的足球比赛，和一个缅甸的爱味慰聊了一会儿天。

这种感受随着全球化的浪潮会越来越稀有。我记得麦克山下（他曾经为美国《国家地理》拍摄过郑和下西洋、长城和丝绸之路等大篇幅专题图片）在北大做德稻大师演讲时说过，他喜欢（以前的）中国的原因是因为中国并没有被过多的现代化。他的潜台词是中国有真正中国化样子，是的，中国地大物博，肯定有真正中国化样子的地方，但放眼整个中国，真正中国化的痕迹随着改革开放前三十年惨绝人寰的一系列运动和改革开放后城市化进程跃进式的非科学化发展也如我们天空的星辰一般。

我非反对全球化，也非赞同缅甸似的军政，中国化的样子也非三言两语能够说清，鲁迅先生说“倘说：中国的国粹，特别而且好；又何以现在糟到如此情形，新派摇头，旧派也叹气。” 唉，我都不知道真正的中国是什么样子了。再借鲁迅先生的话“保存我们，的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量，不管他是否国粹。”在这方面，我希望全球化下的缅甸好好保存老祖宗遗留下来的念物和保护好自己的国民，起码不会因 言 获 罪。

这座高高的观光塔是政府后来修建的。一种说法是由于此塔的修建使得蒲甘塔林未入选世界文化遗产，因为它破坏了整体性。

坐了一夜火车，大约6点钟到达蒲甘。由于座位宽敞，睡得很好。虽然很早，天也刚刚放亮，但是等待客人的摩托车司机和汽车司机已经不少。我随便找了一位摩托车司机，报上一个lp上推荐的地址。没有预定过，只是为了让他把我拉到一个比较靠谱的地方。在中途，会有一个地方让我们这些外国人交纳10美元的门票费，时间不限。也就是我在蒲甘三天共花费门票费10美元。司机非常好，当我看了这家后，还想再找找，他就拉着我转了两家，最后定下了New Park Hotel，房费每天7美元，单人间。

在蒲甘住宿，背包客一般都会选择良乌，一则这里的GH便宜，二则离蒲甘旧城也不远。那些旅行团可能都住在蒲甘新城的大酒店了，我没有去过这些酒店，但价格肯定比良乌要贵不少。

酒店安顿好后，我去吃早餐，对了，7美元是含早餐的，有面包、咖啡、鸡蛋和香蕉。New Park Hotel是一个园林式的宾馆，吃完早餐后就闲逛了一下，碰上了一个人，他问我需要马车吗？我和他聊了两句，发现他的英文不错，谈好价格就出发了。

这一天，有他的导引我对蒲甘有了基本的了解，所以第二、三天我就租了酒店的自行车随便走了。他有两个孩子，喜欢看盗版的光碟，很喜欢中国的电影、电视剧，最喜欢的中国明星是范冰冰，范冰冰在缅甸语中叫“假妈”，他的夫人喜欢韩剧。这里的盗版DVD4元人民币一张，对比缅甸人的收入，这个价格不便宜了。

蒲甘的火车站也别有特点，虽小，但外观很精致

好像是一家当地人在此用早餐

小喷油

庭院式的酒店

这个酒店除了蚊子太多和插头不好用之外，物超所值。缅甸治安很好，由于房间插座不好用，我到大堂给手机充电，前台说这里很安全，不用老守在这里。

这就是我的座驾和司机

他中途买了几张DVD，其中有“假妈”的作品。早知道他这么喜欢假妈，我应该给他带本有假妈的男人装来。

缅甸有句俗语“多得像蒲甘的塔一样数不清”，意思不用解释也能明了。在中国的元朝踏平蒲甘王朝之前，它的辉煌可以通过万塔表现出来。

有人问，你说蒲甘那么吸引人，它和吴哥窟有什么不一样？作为一个外行，我说不出它们建筑上的专业区别，虽然有很大的不同。对我来说，它们之间最大的不同在于它们所处的境况，无论是历史上还是现在。吴哥窟在沉寂了几百年后，才在近代被法国人发现，它好像是从天而降的神迹一般；而蒲甘却是一直存在在缅甸人的视野和生活中。我举一个有些不是很恰当的比喻：吴哥窟有点像圆明园，它是一座独立的皇家园林，现在作为一个单纯的旅游景点，且只能通过买门票才能够进入，而在隔壁的北京大学的很大一部分也是皇家园林，但它是开放的，不管是北大的学院气熏陶了这座园林，还是这座园林直接制造了学院的氛围。

一位西方行者说蒲甘，“这是一个失去角色的历史舞台”，而吴哥窟却曾是一个没有历史舞台的名角。吴哥窟离暹粒有一段不算长的距离，而蒲甘古城虽然已经没有人居住（原居民被政府迁入紧邻的新城），但却一直没有离开人们的生活中，还有很多居民在塔林中种田。

先放十二张蒲甘没人样的照片，容我慢慢讲在蒲甘的人五人六。